Manvotional: The Supreme Charity of the World

{h1}

'Dünyanın En Yüce Hayırseverliği'
Nereden Öz Denetim Krallığı, 1901
William George Jordan tarafından


Gerçek hayırseverlik bir sadaka kutusu tarafından simgelenmez. Bir çek defterinin iyiliği, insanlığın tüm isteklerini karşılamaz. Yoksullara yiyecek, giyecek ve para vermek gerçek hayırseverliğin yalnızca başlangıcı, anaokulu sınıfıdır. Hayırseverliğin daha yüksek, daha saf tezahür biçimleri vardır. Hayırseverlik, yaşamda adalet için ulaşan içgüdüsel bir şeydir. Hayırseverlik, zorlu yaşam alanlarını yumuşatmaya, insan günahının ve budalalığın uçurumlarına köprü kurmaya, kalbi aç olanları doyurmaya, mücadeleye güç vermeye, insan zayıflığına karşı şefkat göstermeye çalışıyor ve en önemlisi şu anlama geliyor ... İlahi emre uymak: 'Yargılamayın.'

En büyük hayır kurumunun gerçek sembolü, adaletin elinden asılmış, yüksek tutulan yargı ölçekleridir. O kadar mükemmeldirler ki asla dinlenmezler; nihai kararı vermek için bir an için durmaya cesaret edemezler; her saniye, dengenin her iki tarafına da kendi kanıtlarını ekler. Önündeki bu idealle, kendi zayıflığının ve kırılganlığının bilincinde olan insan, herhangi bir birey hakkında şiddetli veya nihai yargıya varmanın İlahi ayrıcalığını kendisine sahiplenmeye cesaret edemez. Çevresindekilerin karakterlerini ve itibarlarını tarttığı dengenin titreyen hareketini izlemede zihni ve kalbi daha fazla keskinlik, saflık ve incelikle eğitmeye çalışacak.


Hayatta en büyük kelimelerin en çok çürütülmesi çok üzücü. İnsanların 'Arabalarda ve sokakta karakter incelemeyi çok seviyorum' dediklerini duyuyoruz. Karakter üzerinde çalışmıyorlar; onlar sadece özellikleri gözlemliyorlar. Karakter çalışması, bir erkeğin gece boyunca çalışabileceği bir bulmaca değildir. Karakter en ince, anlaşılması zor, değişken ve çelişkilidir - alışkanlıkların, umutların, eğilimlerin, ideallerin, güdülerin, zayıflıkların, geleneklerin ve hatıraların garip bir karışımı - binlerce farklı aşamada tezahür eder.

Karakterin mükemmel bir şekilde anlaşılması için gerekli olan tek bir nitelik vardır, eğer insan varsa, yargılamaya cesaret edebileceği bir nitelik, yani her şeyi bilme. Çoğu insan, karakteri büyük bir şiire göz atan bir düzeltici olarak inceler: kulakları, dizelerin ihtişamına ve müziğine kapılır, gözleri yazarın dehasının sihirli hayal gücüne karartılır; o düzeltici ters virgül, yanlış boşluk veya yanlış yazı tipi mektubu izlemekle meşgul. Kusurlar, zayıflıklar için eğitilmiş bir gözü var. Başkalarının zayıf noktalarını, kibirlerini, sahtekarlıklarını, ahlaksızlığını, entrikalarını ve huysuzluklarını keşfetme konusunda kurnaz olmakla övünen erkekler, karakteri anladıklarını sanırlar. Karakterin yalnızca bir kısmını bilirler - yalnızca bazı erkeklerin batabileceği derinlikleri bilirler; bazı erkeklerin yükselebileceği yükseklikleri bilmiyorlar. İyimser, bir süre alaycı olmadan insanlıkla ilişki kurmayı başaran bir adamdır.


Bir insanın hayatta hedeflediği hedefi asla görmeyiz; sadece vurduğu hedefi görüyoruz. Sonuçlara göre yargılıyoruz ve onun zihninde olması gerektiğini söylediğimiz sonsuz sayıda güdüyü hayal ediyoruz. Yaratılıştan beri hiçbir insan, etrafındakilerin yanlış yargılarından onu muaf tutacak kadar saf ve asil bir hayat yaşayamamıştır. Dışbükey veya içbükey bir aynadan bozuk bir görüntü elde etmek imkansızdır.



Birine talihsizlik gelirse, insanlar 'Bu onun üzerine bir hükümdür' demeye eğilimlidir. Nasıl biliyorlar? Cennet'in kapısını gizlice dinliyorlar mı? Bize üzüntü ve başarısızlık geldiğinde, bunları başka yere teslim edilmesi gereken yanlış yönlendirilmiş paketler olarak görüyoruz. Komşumuzun bahçesini çok fazla izliyoruz, kendi başımıza çok az ot ayıklıyoruz.


Şişeler, suya atıldıkları noktadan binlerce kilometre uzakta denizden toplandı. Rüzgar ve hava sporu oldular; okyanus akıntıları tarafından taşınarak hayal bile edemeyecekleri bir hedefe ulaştılar. Birinin karakterine dair küstah, dikkatsiz yargı sözlerimiz, hafiften ve belki de masumca söylenen sözler, bilinmeyen akımlar tarafından taşınabilir ve masumlara üzüntü, sefalet ve utanç getirebilir. Acımasız bir gülümseme, omuz silkme veya zekice ve anlamlı bir sessizlik, bir erkeğin veya kadının yıllardır inşa ettiği itibarı bir anda mahvedebilir. Bir elin tek bir hareketi, bir örümcek ağının kendi bedeninden ve yaşamından dönen hassas geometrisini yok edebilir, ancak evrenin tüm birleşik çabaları onu olduğu gibi geri koyamaz.

Neredeyse sandığımız kadar yargılamamıza gerek yok. Bu, ani yargılama çağı. Alışkanlık, sansasyonel basın tarafından büyük ölçüde yoğunlaştırılır. Büyük bir cinayetten yirmi dört saat sonra, davayı yargılamak için henüz bir karar formüle etmemiş yeterli sayıda adamı ikna etmek zor. Bu adamlar, çoğu durumda, bozuk, çok renkli gazete hesabını okudu ve kabul etti; kendi tatminleri için katili keşfettiler, pratik olarak yargıladılar ve mahkum ettiler. Okuyucuların kararlarını, Hayat Kitabının tamamını ışıklandıran ve önüne seren bir kişinin tüm gücüyle ve mutlaklığıyla ifade ettiğini duyuyoruz. Hayatta agnostiğin tutumunun güzel olduğu bir yer varsa, o da bu diğerlerini yargılama meselesidir. 'Bilmiyorum' demek cesarettir. Daha fazla kanıt bekliyorum. Sorunun her iki tarafını da duymalıyım. O zamana kadar tüm yargılamayı askıya alıyorum. ' Hayırseverliğin yüce biçimi, bu askıya alınmış yargılamadır.


Hayatta her suçlunun adil ve açık bir yargılama hakkının farkında olmamız tuhaftır, ancak çevremizdeki duyulmamış dostları sadece ikinci dereceden kanıtlara dayanarak kınıyoruz. Sadece duyularımızın kanıtlarına güveniyoruz, ona dolaylı olarak güveniyoruz ve yıllardır bizim olan inancımızı güçlü bir dalga gibi silip süpürmesine izin veriyoruz. Tüm yaşamın karardığını, umudun gözlerimizin önünde çöktüğünü görüyoruz ve hafızanın altın hazineleri, bizi çıldırtan acıyla sokmak için acımasız kayıp düşüncelerine dönüşüyor. Birkaç dakikalık açıklamanın ortadan kalkacağı aceleci yargımız, hayatımızın dostunu uzaklaştırdı. Sevdiğimiz kişilere böylelikle haksızlık edersek, başkalarını yargılamamızın acımasız adaletsizliği ne olmalıdır?

Etrafımızdakilerin, hıçkırıklarla ıslanan yastıkların, bir gülümsemenin ardına gizlenmiş olabilecek yaşam trajedisinin, hayatı kısaltan ve iz bırakan gizli kaygıların, mücadelelerin ve endişelerin denemeleri, üzüntüleri ve cazibelerinden hiçbir şey bilmiyoruz. saçlar erken beyazladı ve karakter olarak değişti ve birkaç gün içinde neredeyse yeniden yaratıldı.


Bazen sakin ve gülümseyen birine şunu söylüyoruz: “Son derece mutlu olmalısın; Kalbin isteyebileceği her şeye sahipsin. ' O anda, kişi bir tür acıdan tek başına geçiyor olabilir, bu acılarda dişler, duyguları kontrol altında tutma çabasıyla neredeyse dudaklarını ısırıyormuş gibi görünürken, hayat rahatlamayan canlı bir ölüm gibi görünürken . Sonra bu hafif, küstah sözler üzerimize sarsılır ve sanki başka bir gezegende yaşıyormuşuz gibi insanlığın geri kalanından ayrı ve ayrı görünürüz.

Kararımızın acısını bir başkasının yüküne eklemeye cesaret edemeyelim. Dudaklarımızı ifade etmekten koruyacaksak, zihnimizi kontrol etmeliyiz, başkalarının eylemleri üzerine bu sürekli yargıda bulunmayı, özel olarak bile durdurmalıyız. Gazı kapatacağımız gibi, özdenetimdeki günlük egzersizlerle yargılama sürecini de kapatmayı öğrenelim. Zihnimizdeki gururu, tutkuyu, kişisel duyguları, önyargıları ve zayıflığı ortadan kaldıralım ve hava boşluğu doldurmaya çalışırken daha da saf duygular içeri girecektir. Hayırseverlik bir formül değildir; bu bir atmosfer. Yargılamada hayırseverliği geliştirelim; gizli kötülüğü keşfetmek yerine başkalarının gizli iyiliğini ortaya çıkarmaya çalışalım. Tırtıldaki gelişmemiş kelebeği görmek hayırsever gözü gerektirir. Ayrıcalığımızın tüm ihtişamına, gerçek yaşamın onuruna yükselebilirsek, parolamıza dünyanın yüce hayır kurumunun emrini - 'Yargılamayın' yapalım.