Centilmen Olmadan Önce Erkek Olmalısın

{h1}

“Aşırı duygusallık, aşırı yumuşaklık, aslında yıkanma ve duygusallık bu çağın ve bu insanların en büyük tehlikeleridir. Barbar erdemleri muhafaza etmedikçe, uygar olanları elde etmenin pek bir faydası olmayacak. ' -Theodore Roosevelt


Bazen genç erkekler erkeklik yolculuğuna başladıklarında, işlerin centilmence tarafında başlarlar.

Şık, klasik kıyafetler giyerler, fötr şapka takarlar ve görgü kurallarına ve görgü kurallarına gerçekten çok odaklanırlar. Bunu yaparak başkalarının onları yetişkin insanlar olarak tanıyacaklarını umuyorlar. iyi fakat.


Brett Mckay fötr şapka giyiyor.

Al bu iyi niyetli şapşal, Örneğin…

Yine de çoğu zaman başkaları bu sözde erkeklerin yerine kıkırdar ve kıkırdar ve internetteki 'hanımefendi' memlerin yemleri haline gelirler.


Bu iyi niyetli ama talihsiz adamlar neden bu tepkiyi ortaya çıkarıyor?



Bu sorunun en iyi cevabı başka kimden geliyor? - Dük'ün kendisi.


En sevdiğim John Wayne filmlerinden birinde - McLintock! - bu inanılmaz çizgiyi bırakır:

'Bir erkek olmalısın ilk bir centilmen olmadan önce. '


Centilmenlik erkekliğin varlığını gerektirir. Bu bir yumuşama, bir koşum takımı erkekliğin temel özellikleri: güç, cesaret, ustalık ve onur. Akademisyen Harvey Mansfield'ın dediği gibi bir beyefendi, cilalı erkeksi bir adamdır.

Bir beyefendiye verilen saygı bu nedenle kısıtlama.


Bir beyefendinin, ilgi alanlarınıza karşı kaba bir şekilde binme, sizi bir kenara koyma ve sizi manipüle etme yeteneği - gücü, zekası, güveni ve hatta arzusu - vardır ... ama onun yerine gönüllü olarak seçilmiş daha ahlaki bir yol izlemesini sağlamak. O sarmal bir yay ve özdenetim, erkekliğin zamansız belirtilerinden birini sergiliyor: niyet.

Antropolog Paul Friedrich'in dediği gibi: 'Bir insana verilebilecek en büyük övgü, ona zarar verme yeteneğine sahip olması ama vermemeyi seçmesidir.'


Bununla birlikte, “hanımefendi” inancının beyleri denklemi geriye doğru alıyor. Beyefendi olmaya çalışıyorlar önce erkek olmak. Arkalarındaki sert, taktik erkeklik erdemlerinin yapısı olmadan, nazik erdemler şekilsiz bir şekilde sarkar ve sarkar ve aynı türden saygıyı ortaya çıkaramaz.

Bunun nedeni, böyle erkeklerde nazik erdemlerin kullanılması çok az kısıtlama veya irade gerektirmesidir. Doğası gereği yumuşak huylu bir adam yumuşak başlılık sergiliyorsa, bu bir kendini yönetme eylemi değil, en az direniş yolunu izlemektir. 17 olarakinci yüzyıl yazarı ve filozof Francois de La Rochefoucauld şöyle diyor:

'Kötü olacak kadar güçlü olmadıkça kimse iyilik için övülmeyi hak etmez, çünkü başka herhangi bir iyilik genellikle sadece eylemsizlik veya irade eksikliğidir.'

İçinde Roma Onur, Dr. Carlin Barton, antik çağda, istemsiz yoksulluk içinde yaşayan bir adamın tutumluluğundan dolayı saygı görmediğini ve “iktidarsız adamın kıta için hiçbir kredisi olmadığını” belirtiyor. Aksine, özdenetim, en çok beklenen yerde övülüyordu. ' Cicero bu fikri şu sözlerle anladı: 'ılımlılığın krallarda daha nadir olduğu ölçüde, bu dereceye kadar övgüye değer.'

Başka bir deyişle, bir erkeğin başarmak için mücadele edeceği erdemleri sergilemesi ve ihlal etmek için şiddetle sınanması çok etkileyicidir.

Hayatını çok sessiz ve özel olarak sürdüren tuhaf bir adam 50 yıl karısına sadık kalırsa, bunun güzel ve övgüye değer olduğunu düşünüyoruz. Ancak, eğer söylerseniz, başıboş dolaşmak için pek çok cazibesi olacak bir başbakan, aynı sadakati sergiliyordört kat etkilendik. İlk durumda, erkeğin iyiliği, aktif kısıtlamadan çok fırsat yokluğuyla ilgili olabilir. İkinci durumda, enerji ve iradenin gösterildiğine dair net kanıtlar görüyoruz.

Barton, okuyucuya abur cubur yemin etmeye çalışan ve iradesini satın almadan bir otomattan geçerek test etmeye karar veren bir kişiyi hayal ettirerek bu ayrımı eve getiriyor. Eğer bu adam bir şekerleme almaya doğru çekildiğini hissediyor, ancak bunun için sadece parası olmadığı için harekete geçmiyorsa, bu onun iradesinin bir uygulaması olmayacak ve adam bu nedenle kendini güçlenmiş hissetmeyecektir. Aynı şekilde, sırf makineyi nasıl çalıştıracağını bilmediği için şekerleme satın almazsa, 'artan bir enerji duygusuyla değil, utanç ve yetersizlik duygusuyla' ayrılacaktır. İrade gücünü artırmak için, adam 'makineye hem gerekli değişiklikle hem de makineyi nasıl çalıştıracağına dair tam bilgi ile yaklaşmalıdır.' Kendi gözünde ve başkalarının gözünde itibar kazanmak için, 'ihlal etme arzusuna ve yeteneğine' sahip olmalıdır.

Adam kim abilir temel ve ilkel içgüdülerini etkili bir şekilde uygulamak, ancak seçer değil, onurumuzu ve saygımızı kazanan kişidir.

Sonuç

Beyefendi davranışları geliştirmede kesinlikle yanlış bir şey yok - bizler bunun için büyük savunucularız! Ve birçok yönden papyonu nasıl bağlayacağınızı öğrenmek ve p ve q'nuza dikkat etmek, kendinizi geliştirmeye başlamak için güç, cesaret ve ustalık gibi şeyler geliştirmekten daha kolay ve daha erişilebilir bir yerdir.

Ancak görgü ve edeplerin arkasındaki gerçek güç kısıtlamada yatmaktadır. Yeteneğiniz var, çiğ Thumos, ve kendi çıkarlarınızı mümkün olan en geniş ölçüde geliştirme arzusu. Ancak, medeni davranmak, iyilik yapmak ve başkalarının çıkarlarına saygı duymak için bu enerjiyi kasıtlı olarak kullanmaya karar veriyorsunuz. Sen abilir her gün ve en tepeye kadar yolunuzu buldozer ve manipüle edin, ama yapmıyorsunuz.

Bu gücün, bu erkeksi iradenin gösterilmesinin yokluğunda, beyefendilik genellikle unlu - kişinin doğuştan gelen çekingenliğinin yaldızlığı olarak okunur. Birinin onu sevmesine izin veren aslan saygı uyandırır; Aslan kostümlü bir ev kedisi, sadece kıkırdıyor. Nietzsche'nin dediği gibi, 'Pençeleri olmadığı için kendilerini iyi düşünen zayıflara sık sık güldüm.'

Erkeksi olmayan centilmenlik, hem arzular arasındaki mücadeleyi kazanarak geliştirilen öz saygıyı hem de bu yarışmanın menfaatlerini tanıyan diğerlerinin onurunu çaldığı için sahibini güçlendirmekte başarısız olur.

Yine de bir konuda Dük'e katılmıyorum: erkekliğe öncelik vermenize gerek yok bitmiş centilmenlik. Aynı anda her ikisi üzerinde de çalışmak oldukça mümkündür: bayanlar için kapılar açmak ve aklın erkeksi felsefe, pratik yapmak sofra adabı ve senin mide ihtiyacı; ağırlık kaldırmak ve ezilenler.

Centilmen ol.

Ve bir bilgin.

Ve bir canavar.